祭了天之后，杨彦宣布大赦，然后就带领诸公卿进城拜谒宗庙。
其实明国没什么犯人，主要是百废待兴，蒸蒸日上，经济快速发展，只要手脚勤快，最差也是种地，至少能养活自己，做工的收益则要高一些，实在没必要铤而走险，既便有仇怨也往往选择私下里解决。
当时民间私斗成风，血亲复仇是正义之举，受舆论赞颂，杨彦也不想多管，奉行民不举，官不究的原则，毕竟由官府强行接手大量民事诉讼的话，会给人手和财政都带来相当的压力，律法也需要重新修订，而今的主要任务是征战，实在是腾不出手。
更何况官府接手这种事情，未必能落一个好字，现代社会都有那么多的非主观冤假错案，又逞论古代？刑狱不公，反会让人怨恨，牙署在那时的主要职责，不外乎丁役、维持秩序与税收，很少插手刑狱，如三国演义中庞统那样一天断几百件案子，完全是罗贯中作为明朝人，对三国社会的想当然。
短时间内，杨彦并不想改变现状，他的内心还是奉行小政府，大社会那套，政府管的越多，机构就越臃肿，最终尾大不掉，压垮财政，毕竟招人容易，裁人难，当到了财政收入不足以弥补财政缺口的时候，政府几乎不可能去节流，而是会自发的开源，往下祸害民众。
杨彦认为，治国还是少点折腾，没必要管的，就不要去管。
同时血亲报仇未非没有可取之处，至少可以激发民众的血性，与保持民间的尚武精神。
杨彦所指的大赦主要是最初的那批战俘，释放为平民。
回了城之后，杨彦向父祖的灵位告祭了明国成立一事，至此，明国才算是正式立国。
不知不觉中，十天过去了，郯城仍沉浸在立国的喜庆氛围当中，杨彦也难得的给自己放了十天大假，才去了牙署了解各方面的情况。
杨彦向主抓农业的萧仁问道：“木棉可曾找人试种？”
萧仁拱手道：“回大王，从佛图澄带回的木棉剥出近万粒棉籽，以其半数于沐水以东的沙质土中种下，有专人看管并作记录，如不出意外的话，今秋可收获第一批木棉。“
”嗯“
杨彦点了点头，却是猛然间一拍大腿，懊悔不叠，棉籽是佛图澄由西域带回，就该顺道再让佛图澄弄些孜然回来啊。
孜然属于名贵香料，价比黄金，而当时的羊肉可能与纯天然放养有关，膻味特别重，他自己能勉强接受，但慧娘、巧娘、前溪歌舞姬、许杰夫妇、鲍氏部曲等江东土生土长人士，受不了那个膻味，除了火锅的涮羊肉片，几乎不碰羊肉，因此孜然的用途无须多说。
只是难道还能再让佛图澄跑一趟西域？
杨彦摇了摇头。
“大王，可是有事？”
刁协诧异的问道。