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佛图澄、安令首与竺法雅均是浑身一震，默默颂念起来，越颂，越觉得这二十字真言博大精深，深奥无比，似是一扇崭新的门户冉冉开启，却又与自己的知识体系有着巨大冲突，偏偏他们可以确认，杨彦所诵，确为地道的佛门谒语，并不是胡编乱造。
佛图澄竟花白的老眉渐渐垂下，微闭双目，瞑思起来。
安令首和竺法雅的道行不如佛图澄，睁着眼睛思考。
刁协与崔访也是面面相觑，当时的士人或多或少都研读过佛门典籍，对释道有一定的研究，他们能听出，这四句谒语似是隐含至理，只是杨彦突然抛出，有何用意？
殿内一下子安静了，也不知过了多久。
“咳咳”
杨彦清咳两声。
佛图澄幽幽醒转，神色复杂。
“阿弥陀佛”
佛图澄喧了声佛号道：“说来惭愧，贫道竟未能明悟，不知此四句谒语，将军从何处得来？”
当时的佛门较为原始，义理还处于探索阶段，远未发展到缘生性空的终极理论，以时下流行的本无异宗为例，虽开了般若学派之先河，宗旨为心物俱无、本性空寂、无在有先、有在无后，可这一学说有偏于般若性空的本意，毕竟承认了有，就意味着思维的停滞，具有时代局限性。
杨彦略一迟疑，便道：“本将偶得一经，名曰金刚般若波罗蜜经，道人若有兴趣，本将可择其一二诵来。“
”请讲！“
佛图澄花白的胡子一抖，急声道。
这时的他，分明就是一个见猎心喜的老者，哪有半分得道高僧的气度？
”如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱“
”佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”
随着一段段玄奥的经文诵出，佛图澄等三僧如沐甘霖，面现迷醉，却又不时眉头紧蹙，这正是似有所得，又差着临门一脚的典型体现，眼看就明白了，但细细一想，还是不明白，又因着新思想体系的生根，反而冲击到原有的思想体系，这种煎熬感，不要太难受。
偏偏这时，杨彦停了。
“杨将军！”
佛图澄的眼里，现出了不满之色。
安令首与竺法雅震骇！
要知道，佛图澄是什么境界，就算面见石勒，都是平淡如水，又何曾有过半分神色变化？分明是这部金刚般若波罗蜜经乃佛门至宝啊，就连佛图澄都被引动了贪嗔痴。
杨彦带着歉意笑道：“此经过于深奥，本将所记不全，还得再好生回忆回忆，下面我们言归正传，不知道人可愿做大草原上的法王？“
”哦？“
佛图澄现出了不解之色，与安令首和竺法雅交换了个诧异的眼神。
杨彦又道：”将来我若称帝，可封道人为金轮法王，于茫茫草原上为法王建立行宫，召四方百部前来聆听佛音，诸部单于、可汗皆为法王座下弟子，道人可愿？“
“阿弥陀佛”
佛图澄喧了声佛号，不再吱声。
杨彦莫名其妙，你和他说正话，他来句阿弥陀佛，屁都不放，这是什么意思？
还是竺法雅开口了。
毕竟作为佛图澄的弟子，最为了解自己的师尊，这个师傅看上去道貌岸然，其实远不是那么回事，做大草原上的金轮法王，统御草原各部，以佛法宣之，肯定是动心，只是猜不透杨彦的用意，不好多说，这时这就要他这个弟子替师傅打探清楚。
“将军可否详说？”
杨彦道：“草原人性情凶戾，若能以佛法化之，当为无上功德，在道人，别说罗汉果位，若成的话，证得菩萨果位都有可能，在我中原士民，因道人渡化戾气之功，解了胡骑南下之苦，而在于草原诸部，免了彼此之间的互相撕杀，你好我好大家好，以和为贵，岂不妙哉？