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地面上，多出了二十来具被砍的稀烂的尸体，这在本质上是交投名状，杨彦不信任流民帅，又因收编流民军等同于以蛇吞象，必须要以最激烈，最快速的手段先吞下去再慢慢消化，是以逼迫流民砍杀首领，使其手上沾了首领及亲族的血，断绝退路，只能留在东海军中。
况且以下克上，以奴轼主，也可以有效摧毁流民的道德体系，虽然流民本没什么道德，但是上下尊卑是维系自身尊严的最后一块遮羞布。
如今杨彦把这块遮羞布给撕开了，流民在精神上成了一无所有的人，后续会有两个发展方向，一是在杨彦的帮助下，重塑道德体系，接受杨彦的思想与价值观。
另一种是自暴自弃，沦为彻彻底底的杀人机器，成为杨彦手里的一把尖刀。
当然了，这把刀如果用不好，也会伤到自己，不过杨彦暂时没法考虑太多，先收编过来再说，再慢慢观察。
剩下的人，在最初的狂燥过后，或多或少的都现出了不安之色，分明是担心再搞一轮清洗，杨彦却是手一招，一些女营的妇女抬着一罐罐的麦粥和一摞摞的葱油饼走了过来。
那香味飘入鼻中，饥肠碌碌的流民们无不眼珠子雪亮，如果不是被弓箭指着，恐怕都有人要上来抢了。
杨彦道：“大家排好队，一个个领，每个人都有，尽情吃，放开吃，直到你吃饱为止，咱们东海军保证每一名军卒都能吃饱，将来作战有功，给你女人，给你钱粮田地，给你加官晋爵，但是只有给你才是你的，不给你，你不能拿，你若是觉得奖赏不公，先领十鞭，再来找本将申诉！”
流民陆陆续续排起了队，领到食物就蹲一边大吃大喝起来，仿如饿死鬼投胎，吃完一份再要一份，有的食量大的足足要了四五份，看来是真的饿坏了。
有了吃的，那紧绷的气氛渐渐松了下来，甚至有的流民还边吃边说说笑笑，果然是说一千道一万，不如吃一顿饱饭！
杨彦转头道：“吃过之后，把这些人收编，从明早开始参与训练，带的好，人归于你们麾下！”
“诺！”
负责看守的士卒齐声应下。
杨彦又带着弓箭手去往下一个流民营地，虽然天渐渐黑了，但是在天亮之前，必须要完成对所有流民的整编。
老弱役夫营地也到了开饭时间，恐怕很多人都不记得最后一顿晚餐是什么时候吃的了，当接到那香喷喷的葱油饼和热乎乎的麦粥时，很多人大哭道：“我等老朽不堪，将军却赐衣赐食，怎当如此厚待啊！”
衣服由各家捐献，已经发了下来，虽然是单衣，但穿两件就是不一样，能挡着风，身上暖和了很多。
一些有病的，也发下了以巴豆为主材的各种药品。
当然，仔细诊断是做不到的，哪怕杨彦亲来都没这精力，他早于过江之初，就列了一个症状对照表发下去，什么样的症状对应着什么样的病症，根据患者的自述给药。
其实古人治病通常很粗放，放现代，九成九的医者都不具备行医资格，医者的前身往往是些文人，突发其想读了几本医书，再照书中描述给乡人诊病，治好了，是他的本事，神医之名渐渐传播，治不好，因其读书人的身份，乡民也不敢讨要说法，只以为是病入膏荒，合该有此一死。
可以毫不夸张的说，在医学于宋明渐成体系之前，每一个名医的背后，都堆积着无数因误诊而亡的患者尸骨。