“加藤君，这样的话可不是能够随便乱说的，就算是你想安慰我，也不用找这样的借口。”
“年轻人，你不要胡乱说话，会出事的。”
相比于千反田爱瑠的善解人意，入须冬实的语气显得更加危险一些。
“我想问一下，奉太郎先生应该是失踪吧，只是一直没有找到人？”
“等一下，你怎么知道的？”
这个说法很明显的让周围的人一愣，千反田爱瑠忍不住问道。
“我对神秘学，民俗学略有研究，所以大致能够看懂这个仪式的流程，这个仪式应该是依照伊邪那美神死后进入黄泉，而伊邪纳岐神去将她寻回这一传说组建的。”
“不错，确实如此，你的眼光很敏锐。”
十文字嘉保点了点头。
“根据《古事记》记载，在伊邪那美死去之后，伊邪纳岐思念妻子，于是追去黄泉国，在黄泉国大殿门前，伊邪那美开门迎接丈夫，伊邪纳岐想要带回妻子，但是妻子说已经吃了黄泉的饭食，她本人也是想回去的，只是需要和黄泉的神商量一下，在商量期间千万不要看她。后来的事情大家都知道了，伊邪纳岐看了之后，发现妻子满身是蛆虫，非常丑恶。这个仪式的核心也差不多，用神木神布神草作为身体替代本体神，用思念和传说构成灵，布置好的这里作为黄泉所在，从而实现近似死者复活的奇迹，因为伊邪那美能够伪装成和生前无异，所以这个稻草人偶也能模仿出真实的奉太郎先生的样子，如果忽略掉其中种种不科学的因素，大体上就是这样的。”
加藤觉一边整理着自己的思路一边先说了一遍伊邪纳岐去寻回伊邪那美的传说。
“但是这其中却有一个问题。”
稍微的顿了顿，让所有人听清之后，他又继续说道。
“什么问题？”
作为祭祀伊邪纳岐和伊邪那美两位神祇的巫女，十文字嘉保对于两位神明的传说自然是耳熟能详的，现在听到加藤觉的说法，她也好奇起来。
“死者复活，哪怕是这种不完全的复活，能够彰显出本人生前的性格和部分记忆，其实也是奇迹一般的事情，伊邪那美神只要得到黄泉神的允许就能和丈夫回去，这是因为她本身是神，也就是说她本人在黄泉中也是有意识和记忆的。
“那么，神明可以，死人怎么做到？”
加藤觉说出了自己的疑问。
他也是之前才想清楚其中的问题，加藤先生本人的穿越重生是一个特例，甚至可以说是几十亿分之一的奇迹，即使如此，加藤觉重新拥有意识的时候，也是从娘胎里出来之后的事情了，他所不得不去做的第一件事就是设法阻止了养父想给他起名叫做鹰的可怕未来。
所以这个仪式其实有一个根本缺陷，招人需要意识，而只有活人才能拥有意识，死人不能，但是活人又不需要这个仪式，死人却不适用这个仪式。
也就是说，如果折木奉太郎本人已经死去的话，仪式一开始就不能成功。