唐治在决定帮王砍主持公道的时候，就知道以他如今的身份，做出这种事来，不会被人当成一个单纯的个例，必然会有人警惕他的立场。
但，却不确定。
还有，他断案的理由，一旦传扬开来，必定影响甚大。
也许，它的作用只是一时的，但这足以让一些人焦头烂额一阵子了。
这样的话，就会有更多人对他未来的立场不放心。
所以，必然会有人接触他，了解他，甚至是拉拢他。
当然，在决定这么做的时候，唐治就已想好了对策。
只是他没有想到，来的不是某一个白胡子的禅修上人，却是两个带发修行的姑娘。
虽然，对方给出的理由相当充分，他的这处行辕，是慈航庵的产业。让慈航庵的俗家弟子与之接触，更加方便一些。
但是唐治当然不会天真到，以为人家真的只是来探望探望他这位过客。尤其是，慈航庵……
这个名字，很容易叫唐治联想到他前世看过的一个故事，那故事里有一个门派，她们素来悲天悯人，所行却是道德绑架，自己一毛不拔，却用堂皇道理，要求他人牺牲自我以成全别人。
一有了这样的联想，再加上他饱历征伐所磨练出来的如铁意志，所以梵音、如露两位姑娘虽然在为他讲法时，确实动用了在一定程度上可以影响他人神志的“一实相观入禅心法”，实际上也没真正撼动过唐治的心志。
不过，唐治必须装着听的如痴如醉，似为所动了。
为了达到双保险的效果，他看梵音、如露时，那灼灼目光，贪占无忌的念头，也是呈露无疑。
他要把这两个人变成他的工具人，通过她们传递出这样一个讯号：
唐治妙计惩治玄武，是一桩与其他人其他事都没有什么关联的单独事件。
即便对方对此还有疑虑，他也可以通过对梵音、如露清丽出尘的气质十分着迷的模样，让对方觉得，他也不是不可控的。
这么做的好处是什么呢？
第一，王砍这个倒霉玩意儿，他既然遇到了，总不能袖手旁观。如今成功地把他救了，也让贪婪无良的玄武寺受到了惩罚。
第二，他祖母‘倾四海之财，殚万人之力，穷山之木以为塔，极治之金以为像’，各种大力推动之下，禅门已然成了气候。
唐治这个时候若公开与他们叫板，是极其不明智的。
天知道他们暗中能影响多少人，这其中又有多少人身在关键位置。
尤其是他那位祖母大人，本来就信这信那的，年纪大了之后更是如此。
万一有人向她老人家进几句谗言，坏了他的前程怎么办？
但是，他们已经成势，本没有进取之心了。这时感受到威胁，又察觉唐治不是不能争取的人，那他们会怎么做？
当然是积极争取。
如何积极争取呢？自然是从各个方面对唐治表现出一定的支持。这样一来，唐治就能让股庞大的潜势力为他发生积极作用了。
第三，前朝大炎是崇道的。他的行为若能让禅门感受到一定的威胁，就能让已经被打压下去的道门看到一线希望。他们也会想办法争取唐治。
这样一来，一股“不必再有为”的力量，一股“已经无为”的力量，都会悄悄地变成他的助力。
当然，他想利用好这相冲的两股力量，手段必须巧妙，弄不好就是玩火自焚。
……
长安城，崇业坊，玄都观。
隔着朱雀大街，便能与东边的大兴善寺遥遥相望。
前朝大炎逐鹿天下时，有很多道门高人成为他的幕僚，为他出谋划策，将道门储存的粮食送给他充作军粮，并利用道门的影响为他争取助力，宣称他是真君，天命所归。
所以，道门此后甚受器重，大炎第一个年号“开皇”，就是道门元始天尊六劫之一，预示着一个新的开始。
从那时起，玄都观也就成为道门威仪所在，香火极是鼎盛。
但是如今的玄都观，门前冷落，比起大兴善寺，已经极显凋零。
后观，雪白的梨花，粉红的桃花，开满了庭院。
观主清净子与岐山黄冠子正在手谈。
二人所修道统不同，清净子这一派是出家之法，不婚、素食。而黄冠子所修的道法，却是可以娶妻生子、成家立业的，但这并不妨碍两人成为知交好友。