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第350章 认行如缀

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“我不同意,”周瑜道,“七人架空,说来是七人,然军国大事,并非七人所能同时擅长者也。在座七人,涉及到内政,当以子布为第一;涉及到军事,瑜也不敢妄称第二。时间一长,所谓七人架空,就逐渐演变为两人架空。而权力蚀心,又厉害非常。所议之事,又不可能全是泾渭分明之事。有些事情,既涉政、又涉军。子布与我,亦不可能总是意见一致。届时文武相斗,大好江南立即分崩离析。兰帅创立的一切,尽付流水。我等还有何面目,立于天地之间?”
  周瑜的一番慷慨陈词,将众人说得哑口无言。这里的“众人”,主要还是指的是张昭、张纮、郭图、于禁等四人。因为“七人架空田兰”的主意,是这四人早就商量好的。周泰和蒋钦今日刚刚听到,对于“七人架空田兰”的主意没有丝毫先入为主之见,一点也没有沮丧的感觉。
  张昭等四人,之前反复磋商,均以为“七人架空田兰”的主意甚好。此时当然很想说服周瑜,很想陈述“七人架空田兰”主意的好处。但是,却找不到合适的理由。的确是这样,七人,很容易就会变为两人。其实更容易变为一人,只不过周瑜没说而已。变为一人之后,那个人,就不再是架空者,而是篡权者了。就谈不上对田兰的忠诚了。
  历史上,文武意见不合的事情屡见不鲜。所谓君主,既是决策者,又是调解者。文与武,利益各不相干,但文与武的利益,又同时是君主的利益。因而君主决策和调解的公正性,就自然得到了保证。若没有君主,没有调解,直接由文武自行决断,到后来的确只有文武相斗的下场。
  文武相斗,并不等于说某一方就一定能胜。有读者可能会说,打起来,当然是武系能胜。这个说法也是有一定道理的。武人嘛,当然是打得过文人的。不过,你武人吃不吃饭、穿不穿衣,想不想过好日子?要啊、想啊,那就成了。在现代社会,有一种人物叫做大什么,即大佬、大款、大腕。这种人物的身边,都是有保镖的。那些保镖打不打得过那大什么呢?肯定是打得过的。既然打得过,为什么还要听命于大什么呢?因为大什么付了高薪。支付高薪,就是文系人物的重要手段了。
  冷场了。不仅没人说话,而且七人都没有喝酒,更没有挟菜。时值冬季,经过这么长的时间,菜也冷透了。酒宴的气氛就像这气温一样,很低很低。
  ……
  周泰和蒋饮不同,这二人心情可没有那四人沉重。周泰为了缓和一下气氛,说:“咳,适才子布先生说,让兰帅找男人之计虽属戏谑,也不失为一条可行之策。不如,大家议议?”蒋钦接口道:“对、对、对,找个有雄心壮志的男人,应该比较容易。”
  周泰则道:“不对吧。如果找个有雄心壮志的男人,而他们今后又成了婚的话,那谁是主、谁是从呢?”蒋钦道:“管他谁主谁从,夫妻一体,我们遵从就是。”
  周泰又问:“这要是他们夫妻吵架了呢?”蒋钦道:“吵架了,我们当然帮兰帅了。”周泰说:“俗话说骂人无好口、打人无好手,兰帅命令我们杀死那个男人;等我们杀了,兰帅再命令我们把那个男人救活,我们该怎么办?”蒋钦道:“我不知道。你这个,想得也太复杂了吧。”
  周瑜道:“二位所言不错。但此事过于复杂,尚需斟酌。若只是单单让兰帅找个一个男人或者十个男人,我们只消上书即可。但这不是我们的目的。我们的目的,是要让兰帅建立称霸之心。今日酒酣饭饱,到此为止。下去之后,大家都思考一下,到底什么样的男人才能够完成这样的使命。若有了眉目,到时候我们再议。”
  张昭起身道:“也好。今日之宴,虽然没有拿出最终的办法。但大家都表明了态度。昭相信,只要众人齐心,困难一定能迎丸而解。”
  ……
  众人散了。各自做着各自的事情,一连数日没有大事发生。大家都在思考,偶尔也有一、两人,两、三人之间的商量。但由于事情很复杂,暂时还没有眉目。
  架空,已经被否决。这个方案是断然不能再提的了。所有的思考,都围绕着让田兰自己觉悟起来而开展。
  一个人,胸怀大志,通常与其家庭背景和自身遭遇有关。这些,在田兰这里,已经定型了,不能改变了。此时,按照现代的说法,就只能是“做政治思想工作”;按照传统的说法,就只能是“当头棒喝”。
  众人都是古代人,不知道“做政治思想工作”的温和手段。再加上众人都是男人,田兰是女人。相互间谈话是可以的,但不宜长谈。因而也没有人,往说服教育的方向去考虑。
  “当头棒喝”通常是对聪明人的。那个人本来就具备了融会贯通的能力,只缺一个契机。“棒喝”实际上就是给他一个契机。并不是说,“棒喝”直接导致了人的融会贯通。融会贯通的决定因素,仍然是那个人,而不是“棒喝”。田兰自身才能不足,因而“棒喝”是没有用的。
  其实上这个年代,还没有“当头棒喝”的提法。只不过那意思是差不多的。就是一种迅速见效的手法。前面说的,即为正常情况下的手法。而爱情,即为特殊情况下的手法。
  因为爱情,而振作起来;因为爱情,而一蹶不振。这样的事情,自古就屡见不鲜。通常,书上记录的,都是男人的事情。实际上,爱情对于女人的作用,更甚于男人。在现代,就有一个说法,叫做:爱情是男人生命中的一部分,却是女人生命的全部。
  当然,这个说法也不准确。这个说法是文艺性的,而不是科学性的,所以它固然不准确,但是它还是可以成立的。女人是感性动物,男人是理性动物,爱情对于女人的影响,的确是大于男人的。只是还没有大到“生命的全部”的地步。