这法事的关键就在于“头”，用的多为动物的头，不过准确的说，用什么头都是可以的。
昨天晚上就因为没有准备好动物的头，所以法事没办法进行。
今天赶大集时，我在集市上买了四条草鱼、四只白条鸡，除此之外还准备了莲藕仔、棉花、柳树枝。这都是法事要用的必需品。
把桌子摆在院子正中间，把要用的东西一样样拿出来，鱼头用刀切下，鸡头同样如此，之后拿出十个碗。四个碗中方有鱼头，四个碗中放有鸡头，一个碗放莲藕仔，另外一个则是用来放棉花和柳树枝。
在院子的东南西北四个角，各点上一支蜡烛，我点的是红蜡烛，不过这个法事对蜡烛无要求，就算点白蜡烛也是可以的。
蜡烛点好，放有鱼头的碗要倒置，也就是说，鱼头是放在地上，用碗扣在上面，而放有鸡头的碗，要平稳的放在扣着的碗上，不用在倒置。这样一来，两个碗都是碗底对碗底。
东南西北各个角落里，除了蜡烛外，就是这些“头”，而蜡烛要放在这些碗的后面。
这些碗不同于吃饭用的碗，这些是特别制作的，是法事专用的，上面的图案也都千奇百怪的，图案多为牛鬼蛇神。
四个角摆放好物件后，才能开始摆放中间的桌子，这是规矩，不能破，破了之后，整场法事都不在有任何作用。
棉花和柳树枝放在桌子上靠左的位置，反之莲藕仔就要放在靠右一些，之后要在正中靠前的位置摆放三根红蜡烛，红蜡烛下要压着三张符咒，符咒前要系上一根红绳，红绳另外一头要绑上一个铜钱，铜钱不能放在桌子上，而是吊在任意一个方向，多为做法者自身的方向。
铜钱重量会拉扯符咒，符咒上又有蜡烛压着，蜡烛重量自然比铜钱重，但如果没能拉住，或是随着蜡烛燃烧变的越来越轻，导致被铜钱拽到，这样一来，也就意味着法事必须停，说明到了极限。
万事俱备，一切都如预期的准备好，随后我则坐在屋檐下等待时机，虽然现在是晚上，但还没到深夜，不是最佳时机。
我哼着小曲喝着茶，一直等到正午夜时，万物俱寂，时机成熟。
我走到法坛前，也就是我的桌子前，把前面蜡烛点起，之后将四角蜡烛点起，待蜡烛火苗稳定后，法事才能正式开始。
拿出桃木剑，一阵舞动过后，将剑比在正中，也就是手握剑柄置于肚子前，另一只手则双指夹住剑间，置于额头正中。
“东若动，西有空，西若动，东有灵，南不走北路，遇堵，北不往南来，截停，南北看路，以石为停，东西看墙，以剑为令。”
口中念着咒语，咒语三遍而出，咒停，夹着剑间的左手比出法事手势，拇指和中指相碰，食指笔直，无名指弯曲，小拇指笔直。
右手紧握桃木剑，于空中乱舞，看似乱，实则有序，是这场法事必备的舞动方式。
做完之前的仪式后，左手拿出另外的符咒，包在桃木剑的尖儿上，从上往下擦拭整个桃木剑，随后拿出柳树枝拍打剑身，将剑放于桌上，用棉花包裹三个莲藕仔放于剑上。