上官慕兮说：“张咏颜，你说得对，我们之所以要有这么一个灵影，一定是有它的原因的。那就是把我们内心的真实的东西记录出来，其实，这是在帮助我们呢！”/p>
南宫苑说：“这些事情都无法证实，我们就不必去说它了。姐姐，你刚才说唐诗宋词都是段子文学。我觉得这个说法非常别致，倒是值得谈上一谈的。姐姐，为什么你会把唐诗宋词这种殿堂级的艺术都说成是段子文学呢？”/p>
上官慕兮说：“唐诗宋词其实都是古人的一种娱乐方式，而现代社会的段子秀也是一种娱乐方式，这当中是有很多相通之处的！我上官慕兮读书读多了，很多问题也就看开了，我/p>
喜欢一切有天赋的人。上天给的东西远比后天努力得来的更加牛逼。唐诗看王维，宋词看辛弃疾，古今兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚来！不过嘛，唐诗宋词的成就虽然辉煌，但是，我觉得唐诗宋词不及《诗经》，高手在民间，随口而出，思无邪，那么美……”/p>
赵一离说：“我倒是喜欢神话传说，诗经虽然是来自老百姓的，但是普通老百姓可看不懂。我看过一种说法，光的一个就够！——后羿！最美的一个就够！——嫦娥！大道至简，精品意识！我觉得这种说法，才真正是天才之论！”/p>
钱半吨胖皇说：“赵一离，你是从哪里看到这种说法的？”/p>
赵一离说：“我曾经参加了一些商业培训，是从那种打鸡血的培训会上听来的。”/p>
上官慕兮说：“嫦娥奔月，回望地球如蓝宝石，大概也有几分悔意吧。上古‘旭时代’，造物安排九日共天，大概亦有其深意吧！九日若在，广寒不寒！地球的树木亦可参天，物类必万倍于今时。”/p>
南宫苑说：“姐姐说得对，虽然神话是假的，但是，也反映了当时人们的想法，当时的想法与我们现代人的想法自然是不能相比的。而且，我觉得古人对天地的征伐与对天地的敬畏，敬畏更值得推崇吧？虽然人类现在凭借科技也可以生产出无限丰富问物什，但我们最钟爱的仍是自然界的原产！造物主的答案远比人类的答案正确，小草是答案，树是答案，花与果亦是答案！人类自身亦是答案，而且很有可能是最终的答案！因此，我很欣赏《阿凡达》所展现的外星景观，外星的生物绝不可能是奇形怪状，甚至恶心的，他们与地球上的大同小异！”/p>
上官慕兮说：“妹妹，你这话讲到点子上了！我们是答案，他们也是答案，而且是同一个答案！如果，我们每一个人都有这样的心态，那么，我们就一定能迅适应外面世界的生活了！外面的世界自然是与黑山山脉不同的，我们因在黑山山脉被禁锢了几十年了，自然也就错把黑山山脉当成了自己的原乡之地了，当然我们显思维不会这样认为，但是我们的潜思维很有可能就是这样认为的！”/p>
赵一离说：“你们又没有见过外星人，怎么能妄论外星人长什么样呢？你们说话要有根据才行呀！”/p>
上官慕兮说：“万物的运行皆有其理的。这就好比星体庞大到一定程度‘必圆’一样，环宇皆然！所以，我们是可以根据地球上的景象去推算出外星球上的景象的，这一点并不值得怀疑。造物主并不是不喜欢创新，只因为真正的创心恰恰是更虏诚地展了传统！但很多人不知道这一点，致使当今世界的时尚常常的“怪而不美”的弊端，为了标新而立异，只能给人出乎意料之感，而丧失了体验与思维上的基本质感！”/p>
赵一离说：“你们这些读书人的头脑真是太不可思议了，你们到底是怎么长的，你们的大脑也许比我赵一离的大脑要大好几倍呢！不然的话，也不可能这么聪明吧？”/p>
上官慕兮说：“现代人的时间都碎片化了，很难出现真正的聪明人了！”/p>
宋晓雯说：“我的朋友圈正是讲到了时间碎片化的问题：时间碎片化了，因此文字似乎也应该碎片化，碎片更容易折射情感之光，思想之光，生活之光。人与人之间的距离再远，都可藉由这光瞬间得以沟通。光之德在于:彰显(物体)填充(空旷)跨越(距离)……”/p>
上官慕兮说：“我觉得这个是一种狡辩，时间碎片化并不是什么好的事情！”/p>