先打个广告，新书《大明天工》，书号：1203374，同样的科技种田流
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终于完本了，以上这些，便是《大发明》最后一章上传时的数据，想来今后也不会有太大的变化了。
此时此刻，草根看到的不是其他数据，而是这6000个收藏，也就是说有6000个兄弟，和《大发明》，和草根走到现在，在这里要说一声谢谢大家。
说实话，《大发明》的前半部，也就是断更以前，草根写得是很用心的，断更以后再拿起来，本意是想写个结尾，交代一下的，但是书评的调查发现还有很多人建议写下去，当时排在几个选项的最前面，草根话说出去了，总不能无视，于是真的又写了几十万字，这几十万字，出乎草根的意料，也超出草根的控制，回过头再看看，这几十万字，不写也罢。
为什么这么说呢，因为草根对这几十万字是很不满意的，完全是一种写作的惯性，虽然说那些内容，特别是方向性的东西，都是草根想要写的，但是缺少了情节的设计和语言的组织，那就是很枯燥的东西，很遗憾，后面这几十万字就是这样。
当《大发明》结束的时候，还有一百多花钱订阅，六千多收藏的朋友，有朋友说继续写周边，笔者以为从中国卷开始，这已经是另外一个故事了，再这样写下去，不作改变的话，大家看着没意思，草根我写着也没意思，也是对看书的您不负责。
实际上，《大发明》写到现在，已经脱离了原来的范畴，故事也差不多结束了，真要是写周边的话，也不过是重复一些老生常谈的东西而已，因而草根以为，不如就这么结束吧，不如再写一本品质更好，也能让大家更喜欢的新书出来。
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关于《大发明》和《大明天工》的想法
《大发明》结束以后，草根唯一能满意的或许只有当初的那个创意，记得草根以前就在书里和大家说起过，想想在十九世纪那个科学的黄金时代，早上起来，突然看到报纸上说人的声音能被记录下来，爱迪生发明了留声机，可能在每个早上都会突然发现一样以前只能在梦里，只存在于神话，或者科幻小说中的东西真的成了现实，那该是如何让人激动的时代？
正是因为这个冲动，草根才写了《大发明》，在《大发明》上传以后，当时就有读者说草根崇洋媚外，因为草根写的是外国的东西，外国的技术，殊不知这也是一直折磨草根的一个问题，那就是这些神奇的、跨时代的发明，几乎都是外国人发明，为什么不是我们中国人呢？
新书《大明天工》的创意和《大发明》是一脉相承的，不过是换成了明朝的背景，也可以说是在弥补草根的这个遗憾，那就是咱们中国人为什么不能有自己的近代文明，自己的黄金时代呢？
大家都知道，明末，也就是十七世纪，是牛顿、笛卡尔的时代，可以说是西方科学真正奠基、发蒙、发展的开始；而在同一时间，中国也出了徐光启、宋应星、方以智、李时珍等一批牛人，虽然说他们的成就比不上牛顿那么显眼，但牛顿出身于1641年，他提出力学三大定律也是在十七世纪末、十八世纪初了。
正是在1644年，中国的历史发展再一次被游牧民族所打断，从此后一大批书籍被禁，一大批学者被迫害，指出人是用大脑思考的医生被杀，在这样的环境中当然谈不上科学的发展。
假如，只是假如，假如没有甲申，那么站在徐光启、宋应星、方以智、李时珍的肩膀上，中国能不能发展出自己的近代科学呢？还会不会有以后的百年耻辱呢？
《大发明》的书评区曾经对类似的问题进行了激烈的辩论，最终自然是谁也说服不了谁，不过草根始终觉得，游牧民族之于中华，实在是破坏大于建设，也要怪中原的文明总是腐蚀太快，缺乏足够的强度。
历史毕竟是历史，不管是偶然还是必然，终究是无法去假设什么的，不过小说不同，在这里，我们的梦想可以恣意绽放，这就是写作《大明天工》的最初想法，我想，这也会是各位阅读这本书的最初冲动。
有了《大发明》的经验和教训，草根也自信可以写出更好的故事，这个故事根植于梦想，根植于阅读的快感，也希望大家看到以后能喜欢。